奇门遁甲最初源于军事上的九宫八卦排兵布阵，蕴含着深刻的时空哲学。正如《皇帝阴符经》所言：“八卦甲子，神机鬼藏。”它将九宫八卦所代表的空间与六十甲子所象征的时间相结合，构建出一个时空统一的全息场。在这个体系中，时间与空间相互交织，人们通过探寻其中的运行规律和交汇点，实现对整体局势的观察与认识，进而在复杂环境中趋吉避凶。

　　十天干在奇门遁甲中不仅代表时间，还被赋予了人格化的军事内涵。甲作为元帅，通常隐藏于阵中，故而有“遁甲”一说。乙、丙、丁作为三奇，堪称元帅身边最为得力的辅佐，犹如现代军队中的参谋部、政治部和后勤部。乙与庚合，可解除庚金对甲木的威胁；丙为阳火，能克杀庚金以护甲；丁为阴火，同样可克伤庚金保护甲木，因此乙、丙、丁被尊称为三奇。

　　十天干与十二地支相互配合，形成了六十甲子。其中，六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）分别代表军队中的六个将帅，甲子为元帅，其余五甲为将军，它们按照特定顺序在战场上出战或值班管事。同时，六甲分别隐蔽于六仪（戊、己、庚、辛、壬、癸）之下，与乙、丙、丁三奇分布于九宫之中，形成了独特的布局。

　　时家奇门遁甲之定局原理

　　阴阳遁与二十四节气

　　时家奇门遁甲分为阴遁九局和阳遁九局，共十八局。这十八局与二十四节气紧密相连，构成了“八卦甲子，神机鬼藏”的格局。地球绕太阳运行一周为一年，产生了二十四节气，每个节气约为15天。古人将五天定为一局，一个节气正好包含三元（上元、中元、下元）。

　　具体来看，九宫八卦与二十四节气有着明确的对应关系：乾卦六宫对应西北方的立冬、小雪、大雪三个节气；坎卦一宫对应北方的冬至、小寒、大寒三个节气；艮卦八宫对应东北方的立春、雨水、惊蛰三个节气；震卦三宫对应东方的春分、清明、谷雨三个节气；巽卦四宫对应东南方的立夏、小满、芒种三个节气；离卦九宫对应南方的夏至、小暑、大暑三个节气；坤卦二宫对应西南方的立秋、处暑、白露三个节气；兑卦七宫对应西方的秋分、寒露、霜降三个节气。

　　从冬至开始，进入阳遁时期。在冬至后的十五天内，依次使用阳遁一局、阳遁七局和阳遁四局；小寒开始的十五天中，分别运用阳遁二局、阳遁八局和阳遁五局；大寒节的十五天里，则采用阳遁三局、阳遁九局和阳遁六局，依此类推。而从夏至开始，便进入阴遁阶段。大暑节后十五天内，使用阴遁七局、阴遁一局和阴遁四局，其余节气也按照相应规律确定阴遁局数。

　　这种对应关系并非随意设定，而是基于古人对自然规律的深刻洞察与总结。冬至一阳生，阳气渐盛，所以采用阳遁；夏至一阴生，阴气渐长，故而运用阴遁。通过这种方式，时家奇门遁甲将自然节气的变化与奇门格局紧密联系在一起，以顺应天时、把握机遇。

　　日干支与上中下三元

　　在时家奇门遁甲中，日干支对于确定上中下三元起着关键作用。经过长期的观察与总结，古人发现了以下规律：上元第一天的地支必定是子午卯酉中的一个；中元第一天的地支必然是寅申巳亥中的一个；下元第一天的地支一定是辰戌丑未中的一个。

　　进一步研究发现，日干支为甲子、甲午、己卯、己酉时，为上元符头；日干支为甲寅、甲申、己巳、己亥时，为中元符头；日干支为甲辰、甲戌、己丑、己未时，为下元符头。知晓了这一规律，我们便能依据每一天的干支确定其所属的上中下三元，再结合节气，就能够准确判断这一天应使用奇门遁甲的几局。

　　例如，若某一天的日干支为己卯，根据上述规律，我们可以判断这一天为上元符头。然后查看当天所处的节气，若该节气处于阳遁阶段，且上元应使用阳遁一局，那么我们就可以确定这一天在时家奇门遁甲中应起阳遁一局。

　　特殊情况：正授、超神与置闰

　　由于地球绕太阳运行的实际周期为365.242212天，而二十四节气按照公历与中国农历的结合制定，每个节气平均天数为15.2184日。这就导致每个节气的起始日并非都能与符头完全重合，从而出现了三种特殊情况：

　　正授：当交节的这一天恰好碰上上元符头，即日干为甲子、甲午、己卯、己酉时，古人称之为“正授”。不过，这种情况相对较为少见。

　　超神：上元符头比节气先到的情况被称为“超神”。在时间与节气的交替过程中，这种现象较为常见。例如，某节气本应在某一天开始，但上元符头却提前几天出现，这就出现了超神的情况。

　　置闰：为了解决超神带来的时间差异问题，古人采用了置闰的方法。当超神的时间积累到一定程度，使得节气与奇门遁甲的格局出现较大偏差时，就需要通过置闰来调整。具体的置闰方法较为复杂，一般是在特定的节气之后添加一个闰月，以保证奇门遁甲格局与节气的相对准确性。

　　时家奇门遁甲之定局方法

　　掌上起局法

　　掌上起局法是一种便捷的起局方式，适合在没有纸笔的情况下快速起局。下面以阳一局和阴六局为例进行介绍：

　　确定手掌上的九宫位置：将左手手掌展开，以无名指根部关节为起点，顺时针依次为坎一宫、坤二宫、震三宫、巽四宫、中五宫（寄于坤二宫）、乾六宫、兑七宫、艮八宫、离九宫。

　　阳一局起局：若要起阳一局，先找到坎一宫，在坎一宫位置放上甲子戊。然后按照阳遁顺行的规律，依次在其他宫位排列六仪三奇，即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。例如，甲子戊在坎一宫，甲戌己就在坤二宫，甲申庚在震三宫，依此类推。

　　阴六局起局：对于阴六局，同样先找到手掌上的九宫位置。在乾六宫位置放上甲子戊，然后按照阴遁逆行的规律，依次排列六仪三奇，即戊、丁、丙、乙、癸、壬、辛、庚、己。例如，甲子戊在乾六宫，甲戌己就在兑七宫，甲申庚在艮八宫，依此类推。

　　纸上起局法

　　纸上起局法更为直观，适合初学者使用。具体步骤如下：

　　绘制九宫格：在纸上画一个“井”字，形成九宫格，并标注出九宫的位置，即坎一宫、坤二宫、震三宫、巽四宫、中五宫（寄于坤二宫）、乾六宫、兑七宫、艮八宫、离九宫。

　　确定局数并填入甲子戊：根据前面所述的定局原理，结合节气和日干支确定局数。例如，确定为阳三局，就在震三宫的格内填上甲子戊。

　　排布六仪三奇：按照阳顺阴逆的原则进行排布。若为阳局，从甲子戊所在宫位开始，顺时针依次排列戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙；若为阴局，则从甲子戊所在宫位开始，逆时针依次排列戊、丁、丙、乙、癸、壬、辛、庚、己。

　　通过以上掌上起局法和纸上起局法，我们就能够根据具体的时间（节气和日干支）在时家奇门遁甲中准确地起局，为后续的预测与分析奠定基础。

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